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    2018-06-13 處境、對話式的歸納法:以馬可福音5:21-43為例 溫學恩
    2018-05 費奧凡.格列克的藝術作品對俄羅斯文藝復興運動之貢獻及影響 郭運暘
    2018-03 「十錠銀子」比喻的隱喻性:羅馬帝國
    與路加福音的「禱告」、「耶路撒冷」、「上帝國」
    林宣
    2017-06 前伊斯蘭阿拉伯世界與基督教 李以諾
    2017-06 被籌劃的世界: 論雙重啟示形式之交互作用 柯志仁
    2017-06 以心靈凝視永恆的上帝:再論奧古斯丁三一神學 楊素媛
    2016-07 初探〈雅歌〉於當代的靈修價值 王上惠; Wang, Shang-Huei
    2016-07 試從〈彌迦書〉中探討餘民神學 張廷玉
    2016-07 台灣基督長老教會加入、退出及重返普世教會協會的歷史探討 劉裕宏
    2015 從詩篇85探討雅威榮耀居住在他百姓中的神學意涵 李造宇
    2015 「福音與文化」之張力─以Tayal之Quri的「Smyus」和Smangus的「Pslkotas」為例 伍鵬達
    2015 禱告的神學與實踐:改革宗神學對個人禱告的形塑 許雅惠
    2015 使者—新使者雜誌的解放神學脈絡與政治實踐 吳祈得
    2015 融合與抵抗:俄利根的屬靈真道 耀‧汝拉畢拉
    2014 團體靈修生活與牧者養成教育的關係 -以本篤修會及泰澤團體為例 蔡珮珺
    2014 就莫特曼的時間與空間觀論「時空」 劉永祺; Liu, Yung-Chi
    2014 MEBIG的理論與實踐: 以羅東長老教會為例 黃偉倫
    2014 論基督教教育之核心精神 陳光勝
    2013 從台北東門教會原住民聚會探討都市原住民多族群的宣教模式 阿布思
    2013 從加爾文在日內瓦的改革探討台灣基督長老教會教會會員在教會治理中的參與權限 周宜忠
    2013 無解的嚴: 論解嚴後長老教會青年對公共社會參與之現象 鄭元獻
    2013 從<<舊約>>探討個人在敬拜中的要素: 以以賽亞書6:1-13為例 王建華
    2013 重返伊甸: 對反人類中心主義的關係性生態神學研究 洪膺詮
    2013 從舊約聖經中的祭壇概念看慕約翰的祭壇神學 劉冠伶
    2013 心火相傳: 從牧師家譜歷史人物 檔案--論歷史中上帝恩典的記號 彭奕靈

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