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    Title: 「愛鄰舍如己」- 探討保羅在「勸勉」(paraenesis) 段落中的律法觀
    Authors: 陳俊光
    Contributors: 東南亞神學研究院
    台灣神學院
    Date: 2005
    Issue Date: 2009-04-30T03:56:50Z (UTC)
    Abstract: 保羅在加拉太書 5:13-15 和羅馬書 13:8-10,這兩處出現於該書信「勸勉」(paraenesis)
    段落之中的經文,都引述舊約聖經利未記 19:18b「愛鄰舍如己」
    *30*91?<.2=87951<2?87<8>@<.*>=8?7 的經文,把這句話總
    結成為單一性的誡命,並對「律法」(78?68持正面、肯定的態度,且強調「愛鄰舍如
    己」就是「成全」(951;8?@律法。但保羅在這兩卷書信的辯證段落中,卻提及基督
    來律法就被廢棄了(加 3:15-4:7;羅 6:14, 7:1-6, 10:4),卻對「律法」(78?68持負
    面、否定的態度。
    針對這個矛盾的現象,筆者將以加拉太書 5:13-15 和羅馬書 13:8-10 這兩處的經文為
    主體,探討在這兩段的勸勉 (paraenesis) 段落中「愛鄰舍如己」的主題,以及「愛鄰舍
    如己」和「律法」的關係。但同時注意到從舊約利未記 19:18b 出現「愛鄰舍如己」的經文,
    經過兩約之間到耶穌傳統、保羅書信的漫長歲月之中,「愛鄰舍如己」的觀念如何在猶太傳
    統的典外文獻、經外文獻中演變?以及特別留意保羅書信中有關勸勉 (paraenesis) 體裁
    的文體特性。筆者擬從關於保羅書信的「修辭鑑別學」(Rhetorical Criticism) 的研究方
    法著手,提出「勸勉修辭學」(paraenetic rhetoric)的原則,來詮釋加拉太書 5:13-15
    和羅馬書 13:8-10 這兩處的經文。
    筆者認為從「勸勉修辭學」的角度而言,保羅是以摩西律法「愛鄰舍如己」之誡命為
    基礎,並擴展、延伸為普世性倫理道德的勸勉修辭用法,這用法有著「引經據典」和兼容
    並蓄「雙關語」的勸勉修辭效果。因為他運用猶太基督徒和外邦基督徒,都能共同理解的
    「愛鄰舍如己」之律法,這樣的用法在猶太傳統和耶穌傳統的思想背景中都有脈絡可尋。
    保羅的目的是期望不論是猶太基督徒要具體實踐摩西律法,或外邦基督徒要活出原有社會
    生活的倫理準則,兩者都可在耶穌基督的救恩中,共同透過 「愛鄰舍如己」之律法來加以
    落實,並希望藉此化解猶太信徒和外邦信徒之間對實踐律法的衝突
    督為中心」來闡釋「愛鄰舍如己」的律法意義,勸勉猶太基督徒和外邦基督徒都共同「以
    基督為中心」作為實踐律法的轉向,不論信主的猶太人或外邦人,都可用「愛鄰舍如己」
    當作宣揚耶穌福音時,信仰生活與倫理道德應用的指標性原則和準繩。
    Appears in Collections:[東南亞神學研究院] 博士班
    [11.東南亞神學博士] 學位論文

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