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Introduction: 教師發表於期刊、學術會議等之文章或專書
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http://10.0.0.14:8080/dspace/handle/987654321/611
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| Title: | 古代以色列宗教一神論的發展--近年研究的趨勢
The Development of Monotheismin Ancient Israelite Religion:tends in Recent Studies |
| Authors: | 曾宗盛
Tsan, Tsong-Sheng |
| Keywords: | 舊約學 (Theology in O.T.) |
| Date: | 2006
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| Issue Date: | 2008-12-15T06:40:29Z
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| Abstract: | 古代以色列宗教的一神論的發展在近年來受到廣泛的討論，也有不少專書出版。本篇報告以宗教歷史的角度來探討以色列宗教一神論的發展，重點介紹近年對這主題研究的趨勢，勾勒以色列宗教一神論發展的幾個重要階段。
在討論以色列宗教的一神論發展之前，首先需要澄清舊約摩西五經以及申命記歷史作品（約書亞記—列王記下）的歷史觀。當今大多數舊約學者都認為，摩西五經與歷史書的著作都經過一段相當漫長而多次的整理與編輯，最後在西元前第六/五世紀（被擄歸回時期）才完成目前我們所看到的經文內容與編排次序。舊約聖經的編輯者是以（當時已經形成的）一神論的觀點來回顧以色列過去的歷史。他們認為整個人類及以色列的歷史是從原始的一神信仰中墮落為多神的信仰，特別是以色列民族離棄了他們的上帝雅威，轉向其他的神祇，招致雅威的憤怒，帶來整個國家的滅亡（參考 申29,24-28）。換句話說，這些在被擄及歸回時代的舊約編輯者身處在成形的一神論思想中，他們以一神宗教的價值觀來回顧整個以色列的過去，並且以此觀點來評價與描述歷史事件。
不過，如果我們以典範轉移（paradigm shift）後的新觀點來讀申命記歷史著作時（參考本文1.2），我們會清楚地看到早期以色列宗教歷史裡面有包含各樣多神宗教的色彩。甚至在猶大國亡國之前（西元前587年），以色列宗教可仍是多神色彩的世界，而雅威宗教是這宗教萬花筒中的一個組合（complex religion）。那些被申命記歷史編輯者評價為拜偶像（idolatry）的描述，正好反應出當時以色列宗教的實況。而編輯者批評所謂的「迦南宗教」，其實是早期雅威宗教內容的一部分。歸根究底，一開始迦南宗教與雅威宗教不是兩種全然不同的宗教，而是雅威宗教從迦南宗教中孕育出來，然後逐漸獨立發展的新宗教。或說以色列宗教是從迦南宗教「脫胎換骨」（transform）而來的宗教。 |
| Appears in Collections: | [曾宗盛 (Tsan, Tsong-Sheng, 1962)] 教師研究著作
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