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http://10.0.0.14:8080/dspace/handle/987654321/508
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| Title: | 拿伯．亞哈．耶洗別-歷史批判與敘事批判下的經文世界 |
| Authors: | 李珮恩 |
| Contributors: | 台灣神學院 |
| Keywords: | 拿伯
亞哈
耶洗別
歷史批判法
敘事批判法 |
| Date: | 2008
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| Issue Date: | 2008-11-04T08:20:39Z
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| Abstract: | 拿伯、亞哈與耶洗別是聖經中列王紀上的三個人物，三個人物的會合在拿伯的葡萄園事件中（王上21:1-16）。故事的內容是亞哈覬覦拿伯的葡萄園，因此找拿伯來商量是否可能讓他或賣他，但拿伯以宗教敬虔的理由拒絕，亞哈只好憂悶生氣的回宮。亞哈的反常情緒引來皇后耶洗別的關心，耶洗別的得知發生的過程後，展開一系列的奪取葡萄園行動：寫信、佈局、等待回報。果然耶斯列城中的貴冑長老不負她的期望，將拿伯被指控褻瀆上帝和王的名，而被石頭打死的消息傳回，於是亞哈快樂的接收葡萄園。
本論文將此段敘事以兩種聖經研究方法論來研究。首先，以歷史批判法著重文本前的經文世界，包括本文前的世界著重文本的來源、編修、文字的類型分析、社會背景、辭語的形式等。從歷史批判法下觀看的拿伯葡萄園事件，亞哈是個無能懦弱的王，將王的主權交給皇后處理，而耶洗別敬拜巴力並不敬畏上帝，因此用預謀陷害的方式設計拿伯，拿伯如預期被計畫所殺。而這個事件接著引發先知對亞哈家族的責備，在歷史批判法的視域下，葡萄園事件隱含宗教上巴力崇拜與雅威崇拜的衝突、王室對平民的壓制，葡萄園事件不僅在王權層面更是神權層面的角力，在這故事中正義的一方終究是戰勝不義。
其次，本論文以敘事批判呈現拿伯葡萄園文本中的世界，敘事批判法著重文本中對敘事本身的探討，本論文就情節分析與人物刻畫兩方面加以討論。從敘事批判法下觀看拿伯葡萄園事件，亞哈是個善於操控、以弱示強的王，而皇后耶洗別在他刻意引導下做出謀害拿伯的決定。耶洗別利用敬虔為主的集會害死敘事中最敬虔的人，成為敘事批判中最大的諷刺。敘事批判呈現不同角色與主角的衝突，也凸顯每個角色的特質與觀點。歷史批判法與敘事批判法，分別顯示不同視域有不同特色，拓展對聖經的對話語的認識。
指導教授:徐萬麟 |
| Appears in Collections: | [台灣神學院] 道學碩士
[1.道學碩士] 學位論文
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