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http://10.0.0.14:8080/dspace/handle/987654321/1275
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| Title: | 台灣基督長老教會的禮拜與禮典之再思: 兼詮釋禮拜程序的意義 |
| Authors: | 李含盛 |
| Contributors: | 台灣神學院 |
| Keywords: | 台灣基督長老教會的禮拜與禮典之再思: 兼詮釋禮拜程序的意義
台灣基督長老教會
禮拜
禮典
禮拜程序 |
| Date: | 1999
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| Issue Date: | 2009-05-08T02:48:47Z
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| Abstract: | 摘 要
本論文是研究長老教會的禮拜與聖禮典，因為教會功能中最重要的就是禮拜，而且禮拜是教會生命的血液，禮拜也是信徒表達對上帝的敬拜，同時向上帝領受使命。論到聖禮典是教會的重要禮儀，是象徵著基督徒的信仰。要探討教會的禮拜與禮典，需要通過新舊約聖經與神學觀點為基礎。
針對教會的禮拜，耶穌教導我們：「上帝是靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他」。耶穌所說的用心靈和誠實敬拜上帝，就是信徒禮拜的時候應當留意的態度。
長老教會有兩項聖禮典就是洗禮與聖餐，這兩項聖禮典是基督教會的信仰傳統，教會必須如期舉行，加爾文看教會的聖禮是一個表記，藉著這記號上帝來幫助我們的信心。
本文第一章以神學來探討禮拜的意義，敬拜便是將上帝應得的價值歸給祂。第二章則從聖經找出有關禮拜的本質及禮拜的歷史發展。第三章從教會歷史回顧最早的禮拜儀式，經過將近二千年時間，禮拜仍舊沒有停止。第四章從長老教會的禮拜程序加以詮釋,再與其他基督教派的禮拜程序作比較。第五章是教會的慕道友要先教育，然後再施行洗禮接納入教會成為會員。最後第六章思考聖餐是由耶穌設立，後代因聖餐的爭議很多，所以加爾文主張聖餐的重點是在於人的改變，不要重視餅和杯的聖餐觀。
長老教會的禮拜應避免公式化，禮拜要使「理性」與「感性」能夠平衡。舉行聖禮典不可成為禮拜的附屬，要重視聖禮典，不再是三個月舉行一次聖餐，至少一個月有一次聖餐，使禮拜和聖禮典成為基督徒信仰生活的重點。
指導教授: 高金田 |
| Appears in Collections: | [台灣神學院] 牧範學博士班
[8.教牧進修班/牧範學博士班] 學位論文
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